虽是人为 宛若天成——菏泽中心与您共赏中国传统插花
虽是人为 宛若天成——菏泽中心与您共赏中国传统插花
虽是人为 宛若天成——菏泽中心与您共赏中国传统插花,山体景观,景观步道,景观设计与施工,
中国传统插花起源于魏晋南北朝时期,隋唐时期花卉艺术兴盛。中国传统插花非常注重意境的表达,不仅追求花的自然美,而且追求意境美和精神美。花卉具有人类的情感,每一种花卉材料都具有象征意义,表达人们的情感、信仰、意志,充满了中国的诗歌和绘画。
今天,我们就来认识一下中国传统插花艺术的四大类型以及它们的具体表现形式。
写景花,源于唐代而盛行于明末清初。明清时期盆景盛行,受其影响,仿盆景表现手法描写自然或赞美真实景观为目的,注重描写对象的季节感与地域性,有以“小景寄意千里”的妙境,在指掌、分寸的小空间营造优雅的景致。写景花以盘花最多。
写景花是以表现自然为主,以描写宇宙万象给予人类眼睛的真实感为目的,重视自然美和现实趣味,因此形式美比内容更为重要,讲求外形、色彩与光线,以「真」为出发点,有亲切感。
理念花,盛行于明清两代,由宋之理学发展而出,因而命名。强调哲学,以伦理为主,注重理性,内容重于形式,为大众社会而插,与古典派有相似之处,以「善」为出发点,是有秩序、重视社会美,结构讲求「清、疏」。一般以瓶插或碗插居多。
宋明两代受理学发达的影响,以理念花最为盛行,常用品格高及有美好吉祥象征意义的花材插作,如松、竹、梅、兰、菊等,表现理性之美,为插作者对社会的期许或理想美的表现。
心象花,盛行于元及清代。反映个人主观心境及志趣,强调花材个别特有的意向、神态,利用花材的象征意义及不同的搭配手法,以情或美为出发点表现出感情及浪漫,可传情达意,寄忧舒怀。文人插花大多属于此类。
心象表现是以「情」为出发点,注重个人内在的冥想。以自身感觉意象的经验再现为基础,是故包含了复杂的心灵作用,反对因袭,而向往新奇。
造型花,流行于清代。造型是插花艺术创作的目的,以造型美的典型为共同的依据,重视艺术美与形式美比内容美更重要,“造可无名之形”是它的精神所在,把握造型原理造出之美,如统一、平衡、对称、比例、渐层、节奏、反覆、对比等为基础,表现出新生命的美感,造型随心所欲,表达作者主观意识形象及思维。
造型花以创造美的典型为共同依据,但中华花艺所指「造型花」是指单纯依美学原理或美的形式为基础,追求或创造出一种崭新的,纯粹的,美的一种插花类型,因此重视艺术,创作以色彩表现为主,或是以特殊花材创作都可,把握造型原理是创造艺术最高境界。
我国的插花,或浑厚而沉雄,或温馨而细腻,或热烈而含蓄,或平凡而出新奇,这些无不是我国大好河山赋予的启迪。《园冶》一书中说:“虽由人作,宛自天开。”这句话道出了中国传统文化艺术的精髓,是中国插花的最高境界。
5月25日,国家级中国插花非物质文化遗产传承人、中国插花花艺协会秘书长、中国插花花艺大师——薛立新老师莅临菏泽中心售楼处,邀您一起共鉴国风雅韵。
1、文章图片部分来源于“”及相关网络图片,因编辑需要文字和图片之间亦无必然联系,仅供读者参考。如原作者或编辑认为作品不宜上网供大家浏览,或不应无偿使用,请及时通知我们,以迅速采取适当措施,避免给双方造成不必要的经济损失或影响。
2、本公众平台所刊载的楼盘广告、产品图片、广告词文字等仅为要约邀请,买卖双方的权利义务以最终签署的商品房买卖合同为准。
3、相关内容不排除因政府相关规划、规定及开发商未能控制的原因而发生变化,出卖人保留对宣传资料修改的权利,最终以政府相关部门审批文件为准。
中国传统插花起源于魏晋南北朝时期,隋唐时期花卉艺术兴盛。中国传统插花非常注重意境的表达,不仅追求花的自然美,而且追求意境美和精神美。花卉具有人类的情感,每一种花卉材料都具有象征意义,表达人们的情感、信仰、意志,充满了中国的诗歌和绘画。今天,我们就来认识一下中国传统插花艺术的四大类型以及它们的具体表现形式。
写景花,源于唐代而盛行于明末清初。明清时期盆景盛行,受其影响,仿盆景表现手法描写自然或赞美真实景观为目的,注重描写对象的季节感与地域性,有以“小景寄意千里”的妙境,在指掌、分寸的小空间营造优雅的景致。写景花以盘花最多。
写景花是以表现自然为主,以描写宇宙万象给予人类眼睛的真实感为目的,重视自然美和现实趣味,因此形式美比内容更为重要,讲求外形、色彩与光线,以「真」为出发点,有亲切感。
理念花,盛行于明清两代,由宋之理学发展而出,因而命名。强调哲学,以伦理为主,注重理性,内容重于形式,为大众社会而插,与古典派有相似之处,以「善」为出发点,是有秩序、重视社会美,结构讲求「清、疏」。一般以瓶插或碗插居多。
宋明两代受理学发达的影响,以理念花最为盛行,常用品格高及有美好吉祥象征意义的花材插作,如松、竹、梅、兰、菊等,表现理性之美,为插作者对社会的期许或理想美的表现。
心象花,盛行于元及清代。反映个人主观心境及志趣,强调花材个别特有的意向、神态,利用花材的象征意义及不同的搭配手法,以情或美为出发点表现出感情及浪漫,可传情达意,寄忧舒怀。文人插花大多属于此类。
心象表现是以「情」为出发点,注重个人内在的冥想。以自身感觉意象的经验再现为基础,是故包含了复杂的心灵作用,反对因袭,而向往新奇。
造型花,流行于清代。造型是插花艺术创作的目的,以造型美的典型为共同的依据,重视艺术美与形式美比内容美更重要,“造可无名之形”是它的精神所在,把握造型原理造出之美,如统一、平衡、对称、比例、渐层、节奏、反覆、对比等为基础,表现出新生命的美感,造型随心所欲,表达作者主观意识形象及思维。
造型花以创造美的典型为共同依据,但中华花艺所指「造型花」是指单纯依美学原理或美的形式为基础,追求或创造出一种崭新的,纯粹的,美的一种插花类型,因此重视艺术,创作以色彩表现为主,或是以特殊花材创作都可,把握造型原理是创造艺术最高境界。
我国的插花,或浑厚而沉雄,或温馨而细腻,或热烈而含蓄,或平凡而出新奇,这些无不是我国大好河山赋予的启迪。《园冶》一书中说:“虽由人作,宛自天开。”这句话道出了中国传统文化艺术的精髓,是中国插花的最高境界。
5月25日,国家级中国插花非物质文化遗产传承人、中国插花花艺协会秘书长、中国插花花艺大师——薛立新老师莅临菏泽中心售楼处,邀您一起共鉴国风雅韵。
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