墙画作为另一种语言景观的呈现使得主流价值观嵌入乡村空间

墙画作为另一种语言景观的呈现使得主流价值观嵌入乡村空间

墙画作为另一种语言景观的呈现使得主流价值观嵌入乡村空间,

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　　作为“旅游交通廊道”驱动发展型村落，风景村居民点向旅游公路（彩虹公路）两侧集聚现象更为明显，从中学到贸易街区、从农家餐馆到采摘园都沿廊道分布，密集的建筑设施绵延数千米，在空间上呈现出明显的带状。由此看来，伴随着乡村旅游发展的提质升级，案例地乡村地域人工景观经历了由分散到集聚的演化过程。

　　无论是村落形态还是街巷设施，地域景观中的人工要素生动且真实反映出当地的风貌特征，逐渐发展成为吸引游客的重要旅游资源。当地精品民宿融合了传统乡土性与现代智慧性，外表古老、典雅，但内部朴素的装饰风格与现代化的基础设施均能满足现代游客的需求，以“住”“游”属性为特色的精品民宿逐渐成为乡村旅游发展中的支柱型产业。

　　在此基础上，加强传统乡土建筑的保护与开发，不仅能传承、弘扬当地的特色建筑文化，还为乡村生产、生活、生态耦合机制的健康发展提供关键的物质保障。旅游业发展后，村规民约的内容逐渐向环境保护与乡村旅游发展嵌入，在村书记和村主任为首的村干部引导下，村规民约逐步完善。

　　如何科学地进行垃圾分类、如何取得农家乐开办资格、如何申请镇政府旅游资金资助等内容都在现有的村规民约中有了明确的答案，乡村管理效率与居民素质得以提升。访谈过程中，多数居民表示对本村名人传记及乡土故事仅保留着部分较为零散的记忆，但对发掘其内涵并进行传承抱有较高期待。

　　其中茶庄村景区负责人和旅店经营者突出强调了旅游开发中乡土文化挖掘的必要性，认为文旅融合是乡村旅游可持续发展的必然选择。旅游业发展在激发居民内心对自身文化认知渴望的同时，也潜移默化地影响着当地居民的生产生活。在与当地较为年长的居民的访谈中得知，在商品种类匮乏的时代，当地还曾因制作精良的手工竹制品吸引了全国各地商贩来此以物换物，其繁华程度甚至被周围地区唤以“小上海”的名号，但随着社会的发展，此类耗时长、收益小的手工艺已逐渐被淡忘。

　　传统的手工艺品是乡村旅游业发展中的地方性承载，现有部分居民重拾丢失已久的手工艺，制作精良的竹木制品，从而参与地方旅游业的发展并共享旅游发展成果。语言景观的变迁主要由身份认同及语言政策两部分组成，当地居民长期保有以往“靠山吃山”的观念，许多古老的建筑中仍留存着上个世纪的宣传标语。被评为国家5A级景区、世界地质公园以来，当地依托丰厚的旅游资源开展了一系列乡村旅游项目。

　　乡村居民对地方自然环境的自豪感从居民参与乡村旅游的积极性中得以体现。茶庄村的语言景观受体育旅游的影响，在旅游公路的一侧放置了许多标有“中国天柱山”、“长板速降”等的标志牌.地方特色与旅游业的结合驱动着语言景观的变迁。乡村旅游发展以来，墙画作为另一种语言景观的呈现，使得社会主义核心价值观、乡村振兴目标及“生态立村、旅游强村”等口号所表征的主流价值观嵌入乡村空间。

　　传统节庆活动在经济社会发展过程中，其“氛围感”逐渐淡化，原汁原味的乡土气息慢慢遗失。乡村旅游发展以来，旅游经营者和政府等开始有目的的组织居民举办一些节庆活动，以增加游客的旅游参与体验性，传统节庆活动的淡化与节庆习俗的商业化在茶庄村体现较为明显。

作为“旅游交通廊道”驱动发展型村落，风景村居民点向旅游公路（彩虹公路）两侧集聚现象更为明显，从中学到贸易街区、从农家餐馆到采摘园都沿廊道分布，密集的建筑设施绵延数千米，在空间上呈现出明显的带状。由此看来，伴随着乡村旅游发展的提质升级，案例地乡村地域人工景观经历了由分散到集聚的演化过程。

　　无论是村落形态还是街巷设施，地域景观中的人工要素生动且真实反映出当地的风貌特征，逐渐发展成为吸引游客的重要旅游资源。当地精品民宿融合了传统乡土性与现代智慧性，外表古老、典雅，但内部朴素的装饰风格与现代化的基础设施均能满足现代游客的需求，以“住”“游”属性为特色的精品民宿逐渐成为乡村旅游发展中的支柱型产业。

　　在此基础上，加强传统乡土建筑的保护与开发，不仅能传承、弘扬当地的特色建筑文化，还为乡村生产、生活、生态耦合机制的健康发展提供关键的物质保障。旅游业发展后，村规民约的内容逐渐向环境保护与乡村旅游发展嵌入，在村书记和村主任为首的村干部引导下，村规民约逐步完善。

　　如何科学地进行垃圾分类、如何取得农家乐开办资格、如何申请镇政府旅游资金资助等内容都在现有的村规民约中有了明确的答案，乡村管理效率与居民素质得以提升。访谈过程中，多数居民表示对本村名人传记及乡土故事仅保留着部分较为零散的记忆，但对发掘其内涵并进行传承抱有较高期待。

　　其中茶庄村景区负责人和旅店经营者突出强调了旅游开发中乡土文化挖掘的必要性，认为文旅融合是乡村旅游可持续发展的必然选择。旅游业发展在激发居民内心对自身文化认知渴望的同时，也潜移默化地影响着当地居民的生产生活。在与当地较为年长的居民的访谈中得知，在商品种类匮乏的时代，当地还曾因制作精良的手工竹制品吸引了全国各地商贩来此以物换物，其繁华程度甚至被周围地区唤以“小上海”的名号，但随着社会的发展，此类耗时长、收益小的手工艺已逐渐被淡忘。

　　传统的手工艺品是乡村旅游业发展中的地方性承载，现有部分居民重拾丢失已久的手工艺，制作精良的竹木制品，从而参与地方旅游业的发展并共享旅游发展成果。语言景观的变迁主要由身份认同及语言政策两部分组成，当地居民长期保有以往“靠山吃山”的观念，许多古老的建筑中仍留存着上个世纪的宣传标语。被评为国家5A级景区、世界地质公园以来，当地依托丰厚的旅游资源开展了一系列乡村旅游项目。

　　乡村居民对地方自然环境的自豪感从居民参与乡村旅游的积极性中得以体现。茶庄村的语言景观受体育旅游的影响，在旅游公路的一侧放置了许多标有“中国天柱山”、“长板速降”等的标志牌.地方特色与旅游业的结合驱动着语言景观的变迁。乡村旅游发展以来，墙画作为另一种语言景观的呈现，使得社会主义核心价值观、乡村振兴目标及“生态立村、旅游强村”等口号所表征的主流价值观嵌入乡村空间。

　　传统节庆活动在经济社会发展过程中，其“氛围感”逐渐淡化，原汁原味的乡土气息慢慢遗失。乡村旅游发展以来，旅游经营者和政府等开始有目的的组织居民举办一些节庆活动，以增加游客的旅游参与体验性，传统节庆活动的淡化与节庆习俗的商业化在茶庄村体现较为明显。