日常的风景–深圳宝安灶下村景观改造设计自组空间设计

日常的风景–深圳宝安灶下村景观改造设计自组空间设计

日常的风景–深圳宝安灶下村景观改造设计自组空间设计,

　　景观效果图制作,景观设计合同,室外景观工程,

　　日常的风景，才是可持续的记忆，美好的日常风景由不同群体及不同生活方式构成，每个人每天都会进行的事件，晒太阳，树下聊天、结伴公园活动等，这些日常使我们的城市变得丰富多彩和富有活力。设计通过边界重塑，组织整体环路，闲置空间释放，尊重在地文化重新构建灶下村的日常风景。

　　深圳作为改革开放的先行区，随着城市化的高速发展，由原来的渔村发展成为滨海国际城市，村落也被城市包围慢慢形成了“城中村”，这些城中村是大多数到深圳打拼发展的人的第一个落脚点，城中村是深圳城市化快速发展的重要因素。作为深圳的产业大区，宝安区外来务工者数量多、流动性大，城中村为城市环境的优化提升带来了一些难题，2018-2020年宝安区全面开展“双宜小村”创建工作，进一步提升城中村的基础设施和环境。

　　深圳是客家文化、广府文化、工业文化、移民文化、海洋文化等多元文化并存的城市，这些文化在城中村得以延续和传承，宝安原居民以广府人和客家人居多，当地的主要语言是粤语和客家话, 各街道和原村民仍然使用粤语和客家线个城中村，大致可以划分为三种类型：第一种是城村：宝中片区，城市间杂城中村。第二种是厂村：沙井、松岗片区，以城中村和村属工业为主。第三种是林中村：石岩街道片区，以山林为主，村属工业区和城中村点缀其中。本项目的灶下村属于宝安城村类型，人口密度高。

　　本项目位于深圳宝安区新安街道，宝民社区灶下村，西临宝民一路 ，东临创业二路 ，北临宝豪华庭小区 。灶下村综合治理面积约为 76170 平方米 ，共有 278 栋建筑。灶下村处于宝安老城区与新兴宝安中心区的边缘，经过城市发展变迁，由原来的典型的岭南村落演变成现在被高密度城市包围的典型深圳城中村。乡村原有的文脉慢慢被切断，本土记忆逐渐消失。村内的街道也逐渐老化和公共空间缺失，使社区缺乏活力和参与，建筑立面老旧和底层商铺招牌凌乱，城中村整体环境比较杂乱和破旧。

　　城中村的多元人口和丰富的业态体现了城市的多样性和生命力，在灶下村，这里有开了20几年的老餐厅，缝衣店，洗衣店，杂货店和五金店等，拥有最接地气，最多元，最混杂的人间烟火气的城市生活场景。

　　灶下村景观提升改造，是一个不改变现状人口结构，尊重现状并积极回应社区居民日常生活诉求的环境提升。著名的建筑理论家扬盖尔在《人性化城市中》中提到，“我们塑造了环境，环境将重新塑造我们”。日常的风景，才是可持续的记忆，美好的日常风景由不同群体及不同生活方式构成，每个人每天都会进行的事件，晒太阳，树下聊天、结伴公园活动等，这些日常使我们的城市变得丰富多彩和富有活力。设计通过边界重塑，组织整体环路，闲置空间释放，尊重在地文化重新构建灶下村的日常风景。

　　灶下村南入口旁边有三棵大榕树，每棵榕树都有超过200年的树龄，他们见证了城市发展和灶下的变迁，在这个过程中这些大榕树也被围墙和违章建筑包裹，后来的人只能通过高高露出的树冠感知到树的存在。

　　但无论时光如何走远，在岭南村落，到大榕树下乘凉仍然是不变的习惯。榕树给大家留住了许多记忆。榕树代表着“乡愁”，代表着“家”和“根”。

　　设计方案中把现状违章建筑拆除，边界打开并进行进退处理，使榕树下可坐可游可玩的空间最大化，在村内均质且密布的建筑群中，这里成为了最珍贵的交流空间和口袋公园。

　　在最靠马路的那棵大榕树下，是村民平时祭祀拜神的土地庙。改造前的庙是村民自发用铁通和挡板简陋搭建的，使用起来比较不便。经过几轮跟居民和社区的沟通，确定了居民比较倾向的较传统的土地庙方案。

　　灶下村和所有城中村一样，都是社区服务型商业业态为主，依托自建房底层形成菜市场街和社区商业街的十字街，两条街区的业态各异，设计保留街区商业的原真性，与商家共建协同，对各类店面进行微改造，最大程度保留街区的烟火气。同时建立道路的交通边界，适当平衡人车混行的交通使用，令街区的安全性和舒适性得到改善。

日常的风景，才是可持续的记忆，美好的日常风景由不同群体及不同生活方式构成，每个人每天都会进行的事件，晒太阳，树下聊天、结伴公园活动等，这些日常使我们的城市变得丰富多彩和富有活力。设计通过边界重塑，组织整体环路，闲置空间释放，尊重在地文化重新构建灶下村的日常风景。

　　深圳作为改革开放的先行区，随着城市化的高速发展，由原来的渔村发展成为滨海国际城市，村落也被城市包围慢慢形成了“城中村”，这些城中村是大多数到深圳打拼发展的人的第一个落脚点，城中村是深圳城市化快速发展的重要因素。作为深圳的产业大区，宝安区外来务工者数量多、流动性大，城中村为城市环境的优化提升带来了一些难题，2018-2020年宝安区全面开展“双宜小村”创建工作，进一步提升城中村的基础设施和环境。

　　深圳是客家文化、广府文化、工业文化、移民文化、海洋文化等多元文化并存的城市，这些文化在城中村得以延续和传承，宝安原居民以广府人和客家人居多，当地的主要语言是粤语和客家话, 各街道和原村民仍然使用粤语和客家线个城中村，大致可以划分为三种类型：第一种是城村：宝中片区，城市间杂城中村。第二种是厂村：沙井、松岗片区，以城中村和村属工业为主。第三种是林中村：石岩街道片区，以山林为主，村属工业区和城中村点缀其中。本项目的灶下村属于宝安城村类型，人口密度高。

　　本项目位于深圳宝安区新安街道，宝民社区灶下村，西临宝民一路 ，东临创业二路 ，北临宝豪华庭小区 。灶下村综合治理面积约为 76170 平方米 ，共有 278 栋建筑。灶下村处于宝安老城区与新兴宝安中心区的边缘，经过城市发展变迁，由原来的典型的岭南村落演变成现在被高密度城市包围的典型深圳城中村。乡村原有的文脉慢慢被切断，本土记忆逐渐消失。村内的街道也逐渐老化和公共空间缺失，使社区缺乏活力和参与，建筑立面老旧和底层商铺招牌凌乱，城中村整体环境比较杂乱和破旧。

　　城中村的多元人口和丰富的业态体现了城市的多样性和生命力，在灶下村，这里有开了20几年的老餐厅，缝衣店，洗衣店，杂货店和五金店等，拥有最接地气，最多元，最混杂的人间烟火气的城市生活场景。

　　灶下村景观提升改造，是一个不改变现状人口结构，尊重现状并积极回应社区居民日常生活诉求的环境提升。著名的建筑理论家扬盖尔在《人性化城市中》中提到，“我们塑造了环境，环境将重新塑造我们”。日常的风景，才是可持续的记忆，美好的日常风景由不同群体及不同生活方式构成，每个人每天都会进行的事件，晒太阳，树下聊天、结伴公园活动等，这些日常使我们的城市变得丰富多彩和富有活力。设计通过边界重塑，组织整体环路，闲置空间释放，尊重在地文化重新构建灶下村的日常风景。

　　灶下村南入口旁边有三棵大榕树，每棵榕树都有超过200年的树龄，他们见证了城市发展和灶下的变迁，在这个过程中这些大榕树也被围墙和违章建筑包裹，后来的人只能通过高高露出的树冠感知到树的存在。

　　但无论时光如何走远，在岭南村落，到大榕树下乘凉仍然是不变的习惯。榕树给大家留住了许多记忆。榕树代表着“乡愁”，代表着“家”和“根”。

　　设计方案中把现状违章建筑拆除，边界打开并进行进退处理，使榕树下可坐可游可玩的空间最大化，在村内均质且密布的建筑群中，这里成为了最珍贵的交流空间和口袋公园。

　　在最靠马路的那棵大榕树下，是村民平时祭祀拜神的土地庙。改造前的庙是村民自发用铁通和挡板简陋搭建的，使用起来比较不便。经过几轮跟居民和社区的沟通，确定了居民比较倾向的较传统的土地庙方案。

　　灶下村和所有城中村一样，都是社区服务型商业业态为主，依托自建房底层形成菜市场街和社区商业街的十字街，两条街区的业态各异，设计保留街区商业的原真性，与商家共建协同，对各类店面进行微改造，最大程度保留街区的烟火气。同时建立道路的交通边界，适当平衡人车混行的交通使用，令街区的安全性和舒适性得到改善。